墓库之冲详解

2016-12-31 12:01:54      点击:

辰戌丑未为五行四墓库,辰为水库,未为木库,戌为火、土库,丑为金库。

以辰为例,分而述之。

辰为水库,也为木之余气。内藏戊土,乙木、癸水。无论何时季,戊土皆为本气。

在三月清明后十二日内,辰中木当权,以木旺论。立夏前十八日内,土当权,以土旺论。辰为水之墓,水之气息所在,水不当权,故不以水旺论。

如果水当令,即亥月、子月,以及丑月之前十八日,其他地支再见辰,此辰为水库。其中之水,以旺论。

如果水不当令、处于休囚状态,辰无论在何处地支,皆为水之墓,其中之水,皆不旺。

墓与库两者合称,故有墓库之说。

当分辨之:辰为水库时,为水聚集之地,如兵营屯兵,其内水势汹汹;辰为墓时,则为水休养、躲藏之所,其内水气奄奄。

但,无论是墓还是库,其中之水,皆深藏不露,而有连绵不决之象。

墓库逢冲,是命理中的难题之一,也是历来争论最多的问题之一.

俗论认为:墓库皆喜冲。其实不然,墓库有喜冲者,有忌冲者。本篇以辰为例,总结分述如下:

1.当权之物,即使逢冲,力量也不会减弱。逢冲反而使之受到激发。逢合时,无论是否成化。当权之物力量也不会减弱。不当权之物,冲则受损、合亦受伤。

如徐乐吾造:丙戌 壬辰丙申 丙申  辰为水墓,辰戌冲,但清明后三日,乙木当权,即使逢冲,辰中乙木力量仍然强大可用。此造全靠辰中乙木当权,化煞为用,成煞印相生之格,不然则为贫夭之命。

不仅仅墓库地支如此,其他地支亦然。

:己亥 庚午 丙子戊戌。午火当令当权逢冲,午火力量不会减弱

再如:  癸丑 甲寅甲申辛未,寅中丙火当权,寅申冲,丙火力量不会减弱,只是一冲,激发了亢燥之气。

2.墓可以为天干托根之所。辰中癸水,可以成为天干壬癸水的托根之所,壬癸天干,只要得一辰墓托根,皆克视为强干(强干不等于旺干),有力,待时而可用。

如果辰为壬癸水日元的唯一根气,辰又不在月令,不可冲,冲则微根受伤,多凶险。

如:乾造 壬寅 丙午壬辰 壬寅  财多无印,天干三个比肩,共同托根于辰库,此辰不可冲破,辰在夫妻宫,得配偶方家族势力帮助,为电信局长,一进戌运,辰戌冲,辰冲微根被拔,因为贪污受贿而犯牢狱之灾。

又如:乾造 甲午 己巳庚寅 庚辰  格局燥烈,夏金喜水,辰中癸水,用以润泽全局,此辰不可冲,行金水运发达,进戌运,冲破辰,水根被拔去,寅午戌合成煞局攻身,无水以制煞,因受贿被抄家,判刑入狱。

乾造:丙午 癸巳 壬辰丙午  坐下辰水为壬水根,金水为用,丙申之申、丁酉之酉两运,升至中学校长,一进戊戌运,辰戌冲破水根,戊癸合,天干水受伤,工作失误,被人告发,受到处分。

3.一戌不冲两辰,两辰不冲一戌,此乃谬论。其实只是冲力减弱而已。

乾造:甲辰 庚午壬寅  甲辰  身弱,壬水通根于年时两辰,身弱用印,税务稽查局长,进甲戌运之戌,被人告发,险些被捕。只因检察院有人暗中保护,方得免祸。得益于两辰为根,虽受到冲击,动摇而不全损,此所谓根深蒂固也。

4.如果辰在月令,为壬癸水之微根,与在年日时三种情况,又有所不同,分两种情形:

如果不透壬癸水,辰逢冲,则水之微根被拔去。

坤造:甲戌 戊辰丙戌  辛卯  水不透,辰中癸水为官星,被两戌夹冲,癸水受伤,被拔去。

如果在天干有壬癸水透出,戌再冲月令辰,则为冲开水墓,水反而得以发用。

乾造:丙辰 壬辰 癸丑丁巳 辰中癸水透出在月干,丙戌年辰被戌冲,为水墓打开,水得用。

坤造:壬戌  甲辰丁丑 丁未 辰中癸水在年干透出,戌辰冲,也为水墓打开,官星得用。

5.壬癸水当令,其他地支再见辰,此辰为水库,内中收藏大量水,逢冲则水库大开。

乾造:壬子 壬子 庚辰丙子  壬水当令大旺,辰为真水库,再逢戌冲,则如水库决堤,势不可当。

6.日元之唯一根在月令之墓中,本来不可冲,但行到大运中,日元通根得地时,则可冲,冲而必发。

7.辰戌冲,无论辰中乙木是否当权,冲则土变得疏松,此所谓土越冲越旺。

8.相邻之冲与隔未位之冲有别:相邻之冲,冲力大,隔位之冲,冲力小,隔得越远,冲力越小。但作用力仍在,不是所谓的“隔不作用”。

9。如果冲中带合,到底是冲解了合,还是合解了冲,一直是个争论不休的话题。其实要看是冲的力量大,还是合的力量大。冲的力量大于合的力量,则为冲解了合;反之,合的力量大于冲的力量,则为合解了冲。

坤造:庚戌 己卯 丁酉甲辰  卯酉冲,卯戌合,辰酉又合。

卯当令,受冲而不减力。但卯酉冲力大,酉失令,与辰合,为六冲解了六合,卯戌合,主要为戌被卯合住,戌受到卯羁绊。辰戌冲,因为远隔,力量微弱。

辰墓库如此。其他三墓库,大抵同理。

辰戌丑未四墓库,对应四个季节,墓库不但是五行收藏之地,也是天地阴阳、寒暖、湿燥气息的转机所在。

1.四库阴阳寒暖湿燥

辰戌本气为戊土,为阳;丑未本气为己土,为阴。

辰是湿土,戌为暖土,未为热土,丑为寒土。

辰为湿土,其时令为三月,其内有乙木余气,阳气上升,最为疏松,又有充足水分而湿润,故最具有生发之机。清明后谷雨前,土薄而疏松,有人称之为“湿泥”,清明时节雨纷纷,辰土湿而不寒也。谷雨后阳气更近,土变得致密而厚实,但仍然润泽。

未为热土,时令为六月,其内有火余气,阳气充足。小暑后大暑前,未中火当权,未土与火大同小异,火土相生,此时未土相当于大火下的热灰,最为燥烈,为板结而厚实之土,也为四墓库中最旺之土,此时未土无生意。大暑后,三伏生寒,金水进气,此时未土为阳极而转阴之土,无形之中,自有水汽流行。

戌为暖土,时令为九月,因戌为火墓,其内又有辛金余气。寒露后霜降前,辛金当权,戊土泄气,故此时戌土虚弱。霜降后寒气渐进,戌土变得内实而偏寒。

丑为冷土,时令为腊月,为至阴至寒之土。其内为癸水余气,藏金,癸水辛金皆阴,阴气寒凝下沉,故至阴至寒。小寒后十八日内,水当权,此时丑土寒而稀滑,立春前十二日内,此时之丑土寒而凝结。

所谓的新派八字,只看地支本气,完全忽略所有藏干,可笑之极.地支者,厚德载物也,有包容之性,四墓库犹然。

2.生金与脆金。

关于四墓库之土,到底是生金,还是脆金的问题,最近几年争论不休,有人在这个问题上,投机取巧,治学态度简单粗暴,以点代面,最典型的论调就是:辰土和丑土生金,未土和戌土脆金。误导了不少初学者,而初学者大都不愿深入探究体会,人云亦云.

实际上,辰丑两土,无论何时,皆可生金。

但未土戌土则要因时而论:

春三月,秋三月,冬三月内之未土戌土,皆能生金。

例:壬子 壬子 丙戌丙申  水势太旺,戌土不但止水,还能暖局,又能生金。只是戌土本弱,为火之唯一托根所在,时辰申金,使得戌土泄气,不美。

夏三月内,则分时段而论。

四月巳火,本为金长生之地。此时的火虽然旺,却不猛烈,巳中戊土也不干枯燥烈,四月的未土和戌土,也就类似于巳中戊土的特性,是能生金的。

庚戌 辛巳 壬寅乙巳  戌土仍然可以生金。全局只是因为壬水无根,是个遗憾。

但是,即使在四月,如果地支有寅午戌合成大火局,或者整个格局成了炎上格,则戌土变得太燥,就不生金了。

例如:壬戌 乙巳 丙午乙未 生于小满后,地支会成火局,未土戌土都不能生金。只能脆金。

午月,以及六月的大暑前半月,火土太燥烈,如果地支一遍火和燥土,没有一点水汽,此时未土和戌土就不生金,未土是火的余气,戌土是火库,自然不生金。但只要地支有水,足以润泽全局的话,未土和戌土同样可以生金。

例:庚戌 壬午戊寅  己未  此戌土未土皆不生金,而脆金。

例:己亥 庚午 丙子戊戌   此戌土生金。

未月大暑后,三伏生寒,无形中自有水汽进入,即使没有一点有形之水,未土也可以生金。

如:戊申 己未丙午  甲午甲申大暑后11日,未土能泻火生金。不过,生金力量不强而已。

3.四库的调候作用

最近几年来,有人说调候是个伪概念,那是因为他们对阴阳之气息、进退之机,理解不够所致。

辰丑都为湿土,可以晦火、养金、蓄水。太燥烈时喜得辰丑二字,

戌未都为暖土。可以制水、暖局、生金。太寒湿时喜得戌未二字.

乾造:壬戌 丙午 丙午己丑  全局太过燥烈,刚暴之象太过,得时辰丑土,丙火吐秀于此,丑土阴寒之性,收敛火气,养金蓄水,性情趋于平和。

乾造:甲午 丁丑 甲午丙寅

此造选自《滴天髓》:甲木生于季冬,火虚而幸通根有焰,格取从而,格虽然进气,又逢禄比帮身,所谓从而不论身强弱也,非以身弱论,丑土阴寒湿润之极,全局午火多,为寒土逢燥,地润天和,生育不悖,连登甲第,仕至侍郎。

乾造:壬子 壬子庚辰戊寅金水伤官用印,但因为辰为水库,无法制水,戊土虚浮无根,四柱又无火生土,金寒水冷,水多金沉,无用的贱格。本造假设辰土换成以戌土,则戌土制水暖局,砥柱中流,不富贵乎?

乾造:辛丑 辛丑 癸丑癸丑  选自《滴天髓》:看似煞印相生,其实一遍阴寒,毫无生发之机,为一先天弱智。假如地支得一未字,其如是乎?

4.晦火与泄火

晦火与泄火,是四个墓库的两大功能。

但晦火与泄火,两者意思是不同的。

晦火主要是对丙火而言的。丙火为太阳光芒,其性昭烈。

晦火指的是四库之土,以及天干戊己之土,能减弱、掩盖丙火的光芒,是对丙火的气势的一种约束和缓和,而对热量吸收并不多.这主要是通过两种作用途径完成:一种作用是丙火来生土,另一种作用是戌丑中的辛金,与丙火合,对丙火的气势造成羁绊。所以四个墓库之土,都受丙火之生,都能晦火。

而丁火为灯烛之火,本性阴柔,没有耀眼的光芒可言,丁火在生土的作用过程中,体现其阴柔、生发之性。丁火遇到土多,一般不以晦火论。

泄火,则包括了晦火和克火两种作用,不仅仅是指火的光芒和气势受到削弱和羁绊,而且火还受到了克制,辰中癸水、丑中癸水都可以克制火。这样火的能量受到克制。所以辰土和丑土,泄火的力量更大。

《滴天髓》上说:“丙火猛烈,欺霜辱雪,能锻庚金,逢辛反怯,土重成慈,水猖显节,虎马犬乡,甲木若来,必当焚灭。”这里的土众成慈,不是说土多的人善良,而是说土多了,尤其是戌土多了的时候,丙火被晦,精神不显,为人大多老实,志气不足、意志不坚,甚至愚鲁下贱。

所以,丙火遇到土多时,非甲木疏土,不足以成其智,非壬水反光,不足以显其勇.

可见,当火势猛烈时,尤其是丙火火势猛烈时,用辰丑二土来泄火,不但意向明朗,而且力量强大,控制了丙火的骄狂,则能成全丙火的贵气。而戌未本身是燥土,晦火时候,意向是暧昧的、力量也是薄弱的,结果是混沌的。

何谓五行入墓库(简称入墓、入库),何谓五行出墓库(简称出墓、出库)。

凡透干露支者,都不是入了墓库,而是出了墓库或坐墓库。比如辰库,癸水是墓气,如果天干透了壬癸,或者其他地支见了亥子,这个辰库中的癸水就不算入墓库了,而是出了墓库或坐墓库,所以地支见辰,天干见壬癸,就是壬癸坐墓库,也是壬癸通根墓库(坐库即是通根,合称坐库通根),这时辰库中的癸水是能发挥正常作用的,是当天干壬癸水的根用的(这种根是非常有力量的因为癸水被围聚在辰库中,不会向外流泄)。此时不宜刑冲,因为壬癸亥子水本来就没有入墓库,犯不着以刑冲来打开墓库,相反,一刑冲则根不稳,而且打开墓库后癸水四散流泄,反而损了根。

只有不透干露支者,才是真正入了墓库。比如辰库,癸水是墓气如果天干不透壬癸,或者其他地支也不见亥子,这个辰库中的癸水才算是入墓库了。此时如有适量刑冲打开墓库(一刑或一冲即可,就像拿一把钥匙打开库门),则墓中之物出,但刑冲太过则墓中之物被冲散冲死(就像拿一个大锤砸毁库门,结果把库中之物一起毁掉)。当然,如果有壬癸水在岁运的天干透出来,或有亥子水在岁运的地支现出来,辰库中的癸水也会出墓,这时辰库中的癸水又变成了天干壬癸水的根(可以比喻为,一个死人人坟墓里爬出来,就变成了活人)。

冲和刑是打开墓库,让墓库中五行逸出的主要方法(破和害也是但为方便起见,这里专论刑冲)。墓库该不该刑冲,对于杂气格来说尤其重要,当用神透出时,月令墓库决不可刑冲,因为刑冲则损其根,而当用神不透时则宜有少许刑冲,否则,用神不出,格局不清。另外墓库受刑冲时,还需明白到底谁打开谁,谁战胜谁。如辰戌在原局相冲,则辰库与戌库同时打开,癸水和丁火同时放出,然后就看癸丁的力量,谁强就谁胜,如逢金水叠叠则水盛灭火,逢火土重重则火旺制水。如果辰丑在原局相破,则辰库与丑库同时打开,癸水和辛金同时放出,然后就是金水相济。还须注意,墓库受刑冲时,如果墓库中的五行旺,则能破库而出,如果墓库中的五行弱,刑冲又重,则可能在一片刑冲混战中丢失性命,也不必论出来不出来了。不仅在原局如此,在原局与岁运之间也是如此,两库打开后,就看逸出的五行是生是死、谁强谁弱,以定胜负吉凶。

五行还有两种情况会入墓库。一是当透干露支的五行受克时,会进入墓库。如壬癸坐辰,本是坐库通根,但戊己土一克天干的壬癸水,壬癸水便要逃到自己的墓库里去。当然,如果又有甲乙木克戊己土时,壬癸水又会得救出墓,重新坐库通根。这种意象是很容易理解的,比如我们本来在外面游荡,有人来打我们,我们就逃回自己的老家去,当坏人走了,我们又出来游荡。以格局论,如七杀喜制,受克而入墓,则是七杀这个凶神被投井了监狱反而是好事一件。

二是当某一种五行太多时,也会入墓库。如命局有辰,又多壬癸亥子水,水多则入辰库。太旺也入库,如亥子水当令太旺,逢辰也入库。辰库只有在岁运逢刑冲时,才能打开库门,让入库的水重新出库。这种意象也不难理解,比如我们种植谷物丰收了,就把它们收藏入库,否则谷物会散失。当我们需要享用谷物时,就用刑冲这把钥匙打开库门,取出谷物。

1、五行不透干露支,即入墓库。这是属于自动入墓,即天生形态的入墓,没受到外力影响而入的墓,就像一个小孩,生下来就是没手没脚的,又像一个乌龟,自动把头缩进龟壳里。

2、当透干露支的五行受克时,会入墓库。这是属于被动入墓,即受到外力影响而入的墓,就像一个乌龟,因外面有东西打它,它就把头缩进龟壳里。

3、当某一种五行太多或太旺时,也会入墓库。这是属于自动入库,即使没有外力影响,五行太多太旺了就自动入库。其意象是稻谷丰收,收割入仓。

4、这里还需搞明白一个问题,五行逢衰病死绝时会不会入墓?如壬癸亥子水逢丑、寅、卯、巳衰病死绝之地时,会不会入辰墓?其实五行既然已经衰病或死绝,则入不入墓关系都不大,所以古人没有死绝入墓之说,只有“旺官旺印与旺财,入墓生灾”一说也就是,五行逢衰病死绝再逢墓库时,一般不作入墓看,即使五行真的因此而入墓,也不会有多少凶灾,因为衰而入墓是正常的就像人老死了就要进入坟墓嘛,而旺而入墓则是反常的,一个年青力壮的人死了进入坟墓,才是可悲的。

五行出墓库之法总结:

1、透干露支,如辰库在天干见壬癸为透干,在地支见亥子为露支。这是属于自动出墓,即天生形态的出墓,没受到外力影响而出的墓,就像一个小孩,生下来就是有手有脚的,又像一个乌龟,自动把头伸出龟壳外。

2、地支相冲,即辰戌相冲、丑未相冲。

3、地支相刑,即丑未戌三刑。

4、地支相破,即辰丑相破、未戌相破。

5、地支相害,即子未相害、丑午相害、卯辰相害、酉戌相害。一般刑冲最易出墓,破害有力者也能出墓。凡因刑冲破害而出墓者都属于被动出墓,即受到外力影响而出的墓,就像一个乌龟,原来是缩头的,你轻轻敲一下它的龟壳,它就把头探出来(但你如果用力地砸它,则可能把它的内脏也砸坏)。

适量的刑冲破害就是打开墓库之门的钥匙,而过量的刑冲破害就是砸毁墓库之门和里面财物的大铁锤。例:

1)如月令为未,命局无刑冲,而岁运有一刑或一冲,即是适量的刑冲;

2)如月令为未,而年支为戌,岁运再逢戌,以二刑一,则月令被刑太过;

3)如月令为未,而年支为丑,岁运再逢丑,以二冲一,则月令被冲太过;

4)如月令为未,而年支、日支均为戌,以二刑一,则月令被刑太过;

5)如月令为未,而年支、日支均为丑,以二冲一,则月令被冲太过;

6)如月令为未,而年支为戌,岁运再逢丑,形成三刑,则月令被刑太过;

7)如月令为未,而年支为丑,日支为戌,形成三刑,则月令被刑太过。

一句话,有两个以上的字刑冲就是过度了。

6、地支相合,一般不能出墓。首先看子辰、午戌、卯未、酉丑这四组半合,因辰戌丑未当中的墓气都是露支的,也就是没入墓,就无所谓打开不打开墓库了。而寅戌、申辰、亥未、巳丑这四组拱合,如果没有墓气透出天干引化,也是不能打开墓库的,因为力量不够。再看子丑、卯戌、辰酉、午未四组六合,子丑、辰酉午未这三组六合仍不能打开墓库,而卯戌看似合火,但如果没有火在地支或天干引出,则仍不能打开火库。

而地支如果合化成功,固然是打开了墓库,放出了墓气,但同时也将墓气伤害了。如午未化火成功,未中的乙木也化为火,辰酉化金成功,辰中的癸水也化为金。唯有卯戌化火成功,才算将戌中丁火引出,但这是毁库取火,而不是像刑冲破害那样轻轻地打开戌库取火了。

7、没有刑冲破害关系的地支,如子戌、卯丑、寅未等,不能打开墓库。

注:五行被克入墓的意象

墓库本身无所谓吉凶,它只是坟墓或仓库,是坟墓时就收殓尸体是仓库时就收藏事物(虽然让事物的能量不能发挥,却也保护了该事物)。

比如某五行露在外面,有人打它,它就赶紧逃到墓库里去,这时候有两种情况。

一种情况是自寻死路,因为逃进墓里,就真的成了死人,所以有些五行被克得差不多垂死的话,它逃到墓库里,就逃进了自己的坟墓,所以那个人就真的死了。这种情况是属于凶的,因为如果无墓收尸,那人也许还不至于死。

另一种情况是,如果某五行被克得半生不死的话,它逃到墓里,却能苟延残喘(墓库反而能保护自己),但虽然能免去一死,却也要受大灾或大病一场,这就是有些人因犯罪而被投进了监狱,有些人因生病而被送进了医院。监狱和医院其实是在保护自己,所以这种情况反而可论吉。

这两种意象,不仅可以论六亲生死,也可以论自己富贵贫贱吉凶祸福的运势。比如财星为喜用神,被克得半生不死而入墓,那么这个人就还不至于一亏到底,总还能给自己留点血本,这时候的财库,就

变成了好东西。所以命带财库的人,大多是能积财的。还有一个问题:喜用之神被克入墓,相应的六亲就有受灾或死亡之象,那么,当日主被克入墓时,日主有受灾或死亡之象吗?命主受灾或死亡的原因其实很多,最主要的还是破格无救,即用神或相神被破。当然日主被克入墓时,有时也会受灾或死亡。

何以谓墓,何以谓库墓库,墓是坟墓,库是仓库,墓是装死人的装没气或没用的东西的,而库是存活人的,存有气有用而暂时不能用的东西的。辰戌丑未四字,本身既是墓,也是库,有时是墓有时又是库,那么到底是墓还是库,并不是由辰戌丑未自己决定的,而是由四柱五行的旺衰环境、生克环境决定的(就像一间房子,当它住着活人时,是仓库、房子,停放着死人时,是停尸房太平间,但房子就是房子,房子本身是中性的)。

那么,当一个五行本来就没有透出,只是一直呆在墓库里面时,短时间内也是属于呆在库里,静以待用,但如果时间长了,仓库也就变成了“活死人墓”,这个五行及相应的六亲,也就变成了活死人。现实生活当中,有些人一直蔫蔫的,发不起来,但也没什么大灾难、大起落,就是这种命理。

当一个五行从墓库里透出来时,或受刑冲出来时,原来的墓库,就变成了库,可以通根得源(天干通根墓库时,墓库当以为库看)可以作创业的根据地,所以有些人原来一直没好运气,忽然有一天时来运转,左右逢源,一发冲天,就是这种命理。

当一个五行被克得气息奄奄、生命垂绝时,它即使逃入墓库也活不了了,这时候,墓库就变成了它的坟墓,它只能在这里安息长眠了。如许多六亲星受克入墓后,现实当中相应的六亲也死去,就是这种命理。

当然,如果这个五行受克程度不大,只是受伤而不危及生命,那么它逃入墓库中,就可以苟延残喘,可以休息疗伤,这时候,墓库仍可看作仓库、房子。现实中有些人大病一场进入医院却没死去,有些人犯罪被送进监狱却没被枪毙,就是这种命理。

至于五行因太多或太旺,被收入墓库的,一般也应看成是进入了仓库,而不是进入了坟墓。但这种情况,吉凶却很复杂,很难下定语,如果是旺财被收入墓库,就是把钱存起来,也许可以论吉但如果是旺官旺印被收入墓库,就是官位权力被人收去了,就要论凶。总之这种情况较复杂,要根据具体的八字组合而论。

注:为什么命带财库的人,一般财运都会好?命带财库,那么即使财星遭克,财星也会逃入库中,所以即使做生意亏了,也能给自己留点老本,而如果财多财旺,也能入库收藏,这不就是做生意挣了很多钱,把钱存入银行吗?所以命带财库的人,都是有钱的。

注:有些书上说,日坐墓库,多忧少乐。这是因为,日坐墓库虽属坐库通根,但并非强根,故不像坐比劫那样意气昴昴。再者,日主下面有了一个墓库,就整天提心吊胆,怕掉进去,故多忧患意识。

五行出入墓库的吉凶变化(五行何时喜入墓库、何时喜出墓库)

我们之所以要明辨上面所说的各种有关墓库的问题,最终的目的有两个,一是明辨墓库的意象,二是明辨墓库的吉凶。下面就讲讲五行出入墓库时的吉凶变化,一共有五层意思。

1、首先要明辨墓库里的东西是旺是衰,是强是弱。比如月令为未月时,辰库里的水差不多已死光了,那么这点水出来不出来,意义都不大。但如果月令为亥子月时,辰库里的水也很旺,这水出来不出来,会对命局造成很大的影响,就大有讲究了。

同样,当墓库外面的五行被克入墓时,也需辨明旺衰强弱。《神峰通考》说:“旺官旺印与旺财,入墓有祸。伤官食神并身旺,遇库兴灾。”又说:“官轻印轻财轻,入墓无妨。”意即喜神旺而入墓,凶多灾重;喜神本来就不旺,入墓灾轻。为什么喜神旺而入墓则灾重,喜神弱而入墓则灾轻?这是因为,喜神旺而入墓大逆喜神强旺之性,故大凶;弱而入墓,因为本来就是弱的,起的作用本来就不大,所以再入墓也无妨。就好比一个男子刚强不屈,投入牢房即视为凶灾大祸,而一个女子柔弱易从,投入牢房也能随遇而安。这个道理,不仅在五行入墓时是如此,在五行逢刑克、死绝时,也是如此。所以上面提到了,五行逢衰病死绝再逢墓库时,一般不作入墓看,即使五行真的因此而入墓,也不会有多少凶灾,因为道理跟“官轻印轻财轻,入墓无妨”是一样的.

注:“旺官旺印与旺财,入墓生灾”,对于格局来说,若官印财是喜神的话,入墓自然生灾,这既对日主不利,也对相应的六亲不利。但如果官印财是忌神而入墓,对日主来说则是好事,但相应的六亲仍然有灾,因为五行旺而入墓是不正常的现象。

2、其次要掌握这样一个原理:喜神入墓为凶,忌神入墓为吉,喜神出墓为吉,忌神出墓为凶。也就是忌神宜于入墓,喜神不宜入墓。

3、但必须明白,仅仅掌握上面两点是不够的。因为墓库是房子、仓库,是一个封闭的小环境,但墓库之外还有四柱这个大环境。如果四柱这个大环境不好,喜神一出墓库就受克,那还不如呆在墓库里更好呢,如果四柱这个大环境很好,生扶喜神,那喜神当然要出来才好啦。所以,这里又可以分析成下面四点:

1)如果四柱这个大环境很好,生扶喜神,则喜神宜出墓库建功立业,不出来则不吉;

2)如果四柱这个大环境不好,克制喜神,则喜神宜藏于墓库休养生息,虽然喜神在墓库里不能正常发挥能量(其实也能在暗中发挥一定能量,只是不大),但总比出来受克好;

3)如果四柱这个大环境很好,克制忌神,则忌神宜出墓库接受审判,不出来则不吉,因为它会在暗中保存实力,伺机危害格局也就是格局之病难去;

4)如果四柱这个大环境不好,生扶忌神,则忌神宜藏于墓库坐牢服刑,使之与外界隔绝,不与外界的歹徒互通声气,这样就能将危害降到最低程度。

4、还需明辨,五行受克入墓库后,到底是入了墓还是入了库。如果是入了墓,那是死路一条,喜神的力量会尽失(这是大悲),忌神的力量也尽失(这是大喜)。如果是入了库,那是犹有生机喜神的力量会有残余(悲中有喜),忌神的力量也会有残余(喜中带忧)。

5、还需注意,喜用之神当中又可分用、相、喜三神,其轻重缓急各不相同。如果是用、相神入墓则难成格,对自己大为不利,如果是喜神入墓,只是不利六亲,或降低格局层次。而忌神当中也可分忌、仇二神,一般情况下,忌神入墓当然比仇神入墓更好。

如果能将上面五点融化掌握,那么就能够真正抓住五行出入墓库的吉凶变化之理了。易理真是精微啊!

注:这一套道理,其实也可运用于寅申巳亥等普通地支当中。如果某地支的中气是喜神,但一透就遭克,则还不如不透,如果某地支的中气是忌神,但一透就受克,那当然喜欢它透,等等。

特别说一下关于墓库运的吉凶。古书上一般都分为不同的年龄阶段而论,如《三命通会·附论墓运》之“秘诀”云:“幼年不宜逢墓库,老年值此却丰隆。”《金吊桶秘笈》里说:“少年墓库,糊里糊涂;中年墓库,颠倒反复;老年墓库,发财发福”。首先要明白,这里的墓库都是针对日主而言的,而并非针对财官印食而言的。这里有三种意象,一是日主衰而入库,犹如庄稼成熟后实行秋收冬藏,属正常现象,故有“老年墓库,幸幸福福”之说二是日主旺而入库,犹如总统在位却突然天天躲在地窖里不露面属反常现象,故有“旺官旺印与旺财,入墓生灾”之说;三是日主受克入墓,犹如人遭灾难或住医院或坐牢狱或死后入坟墓。但是,这些意象只能作为一种参考,不能作为喜忌吉凶的定论(因为日主是旺是衰,是强是弱,是入墓还是坐墓,本来就是无关格局喜忌成败和人生吉凶祸福的),论喜忌吉凶还得依格局来(比如,作为用神或相神的财官印食等入墓,那才是大是大非的问题):

1、看每一五行逢墓库运时的旺衰程度;

2、看墓库运在生克制化上所发挥的影响,主要以本气十神为准;

3、看每一五行是通根得库还是被收入墓,这才是墓库运的个性特点。

同样,有些命书上所说的“老怕帝旺少怕衰,中年最怕死绝胎”,也是仅针对日主而言的,所以也只能作为一种参考,但不能作为格局喜忌成败和人生吉凶祸福的定论。

售前QQ客服
点击这里给我发消息
售后QQ客服
点击这里给我发消息
售前旺旺客服
点这里给我发消息
售后旺旺客服
点这里给我发消息
手机网站二维码